21世紀の悟り人 令和哲学者 Noh Jesu（ノ･ジェス）メルマガバックナンバー

おはようございます。人文ベンチャー企業家Noh Jesuです。

「観測する前は人間と人間の宇宙は存在しない」
すなわち「現実は錯覚であり、人間と人間の宇宙は実在しない」

このメールマガジンでは、この新常識を理解し、『心の時代』『無 のパラダイム時代』をリードしていくための情報知識を毎日発信し ています。

先日より、「IT産業以降の全てを底上げする“基軸産業”が日本文明から始まる！」をテーマに配信しています。

人間の判断基準、観点がバラバラでは、秩序を創ることはできません。

では、人類はどのようにして、この問題を解決したのでしょうか？そこで、導入した道具が、神という概念です。

農業社会では、人間の知性よりはるかにすぐれた存在である神をセッティングしました。神の権威により人間の一人一人のいろんな判断基準、観点をまとめていたのです。

そして、その神の権威と、王の権威が繋がっていました。王の権威を使って、一人一人の観点の問題を解決して、秩序をつくっていました。

産業社会になると、神がお金に変わります。王の権威が、憲法などの法律に変わるのです。

資本家・経営者との約束通りにやらないと給料あげない状態にさせて、個人、家庭、企業、国も、全部がお金の論理に従う状態にさせるのです。

ですから、約束通りに従わない人は法律を破った者として強制的に牢屋に入れるなどして、無秩序が当たり前の世界を秩序化させていったのです。

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「観測する前は人間と人間の宇宙は存在しない」
すなわち「現実は錯覚であり、人間と人間の宇宙は実在しない」

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日本がアメリカを超えるためには、今の秩序の作り方をはるかにこえるものでなければ無理でしょう。今の秩序は基本的に、アメリカ国民の1パーセントが全世界を引っ張っていく秩序です。

その秩序の作り方自体を日本が大きく変えることができるかが問われています。

この宇宙自然、歴史文明を全部理解するには、まずこれが、人間の判断基準、人間の観点における宇宙自然であり、人間の歴史文明だということを理解する必要があります。

人間の判断基準。人間の観点。実はこれが、大きなカオス（混沌）・無秩序をつくる道具になります。観点が一人ひとりバラバラなのです。

その観点の問題を解決しない限り、秩序は創れないのです。

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「観測する前は人間と人間の宇宙は存在しない」
すなわち「現実は錯覚であり、人間と人間の宇宙は実在しない」

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私たちが見ている宇宙自然は、この人間の脳が認識する“人間と人間の宇宙”があります。

人間と人間の宇宙が誕生するには、何か特異点があり、それが138億年前に起こったとされるビックバンから地球・太陽系・銀河系・宇宙ができたといわれています。

普段、考えの範囲が日常の中でとどまりやすい状態ですから、いきなり宇宙と聞いても難しく思われるかもしれません。

私たちが見ている宇宙自然が「絶対に存在している」ように見えていますが、これも実は人間の脳の観点です。

ヘビからみたら全く違う宇宙ですし、カエルから見たら全く違う宇宙です。観点が違う事で、全く違う宇宙が創造されているのです。

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すなわち「現実は錯覚であり、人間と人間の宇宙は実在しない」

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観術の出発点は、問題意識です。すべての商品も問題意識があって、初めて生まれています。

例えば、鳥が空を移動するのを見て、人間も空を移動できないものかという問題意識が生まれ、飛行機が誕生しました。

移動中でも電話をしてみたい、そこから有線ではなく無線の携帯が生まれました。また、携帯で検索できたら便利に違いない、とスマートフォンが生まれたのです。

観術は、この時代のどんな商品、どんな価値よりも価値があるものだとするならば、どんな問題意識をもち、どんな限界を解決できるものなのかが重要になってきます。

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「観測する前は人間と人間の宇宙は存在しない」
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観点の問題には、「肯定・否定の問題」「完全・不完全の問題」があります。

「肯定・否定の問題」でいえば、相手の観点を否定したら、相手は気持ち悪くなったり、怒ったりします。

では、相手の観点を肯定したらどうなるでしょうか？相手の観点を肯定したならば、従わなければならなくなります。観点を否定しても、肯定しても、問題が生じます。

では、「完全・不完全の問題」でいえば、自分の観点が完全だと思ったらどうでしょうか？自分の観点が、無意識的に完全だと思う人多いのですが、自分の観点が完全だと思うと、頑固になってしまいます。

反対に、自分の観点が不完全だと思ったら、何に対しても自信がなくなってしまうのです。

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すなわち「現実は錯覚であり、人間と人間の宇宙は実在しない」

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先日より、「IT産業以降の全てを底上げする“基軸産業”が日本文明から始まる！」をテーマに配信しています。

皆さんは、自らの意思で観点を作ったことがありますか。おそらく無いかと思います。

観点は知らないうちに、自分の意思ではない世界でつくられてしまいます。つまり、自分の考え・感情だと思っているものは、自分で生み出した考え・感情ではないのです。

皆さんは普段、他人が作った単語を使って主義主張をしているわけです。単語一つの概念も明々白々ではありませんし、その単語を暗記して使っています。

自分で作った言葉じゃないから、その言葉に自信が持てるはずがありません。

他発的（自発的とは逆という意味）ですから、自信がありません。主体性もつくりにくいですし、能動性、主体性も持ちにくいのです。

逆に、自らの意思でつくった単語、言葉だったとしても、人に共有しにくいという問題もあります。つまり、他発でも自発でも問題なのです。

おはようございます。人文ベンチャー企業家Noh Jesuです。

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観点には、固定と移動の問題があります。

観点が固定している状態だと、「あぁ、やっぱりそうだ」と、ある情報しか整理できません。

その脳の観点でずっと見ているから、見える世界・聞こえる世界が神秘神聖に聞くことはできませんし、見ることはできません。

これが無感動にもつながるし、人を疑おうとすればとことん疑って、何もかもが不信から出発して、見てしまうようになります。

逆に、観点がどんどん移動できたらどうなりますか？観点固定が問題だからと移動したら、アイデンティティが定まりません。

Aに合わせてAになって、BにいったらBになって、CにいったらCになって、DにいったらDになって、一体、自分はAなのか、Bなのか、Cなのかとアイデンティティも定まらないし、自分の主義主張も定まりません。

観点の固定と移動は、固定しても問題、移動しても問題なのです。