21世紀の悟り人 令和哲学者 Noh Jesu（ノ･ジェス）メルマガバックナンバー

おはようございます。ノ・ジェスです。

———-お知らせ———-
仲間たちが
私の紹介動画をつくってくれました。

これまでの私の26年間の歩みが、
とても上手に10分間に凝縮されていて、
とても感動しました。
本当に皆さんには感謝しかありません。
より一層力強く、日本から始まる
心時代づくりに邁進していきます。

——————————
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最先端の内容を追加！
世界中の皆様に、新時代の方向性を
共有するきっかけになればと思います。
ぜひお知り合いの方にもお伝えください。
——————————

令和哲学カフェ第3期の第9弾
(9/13－9/24)のテーマは
「人間一人一人のIDが尊重される社会
～IDを変化させる鍵とは」として、
細井コウさんのナビゲーターで
開催していきます。

今回は千利休が茶道を通して
どんな理想を持っていたと思うかを
ディスカッションしました。

今ここ集中して
生死をかけた出会いをすることや
心の美学で格差のない社会、
権力や身分を超えた関係性をつくることを
目指したのではないか、
また茶道によって
当たり前を非日常の豊かさに底上げすること、
当たり前のことを当たり前に解決していける
世を理想としていたのではないか、
と様々な意見が出されました。

茶道の出発を考えた時に、
利休が信長や秀吉など
天下の武将を弟子のようにして、
刀を持ち込ませず、フラットな関係を
築いたことは驚くことです。

これを受け入れた織田信長も
賢い人だったと思います。
当時、戦の後に家臣への褒美を
与えなければならなかったので、
土地やお金ではなく茶道具に
希少価値をつけることで満足させ、
茶に親しむ武士に品格を与えようとしました。
詫び寂び、思想哲学を入れて茶道を
「道」のレベルまでバックアップしたのが
利休だと思います。

なぜ最後は利休が
切腹しなければならなかったのか、
そのあたりも今後
取り上げていきたいと思います。

令和哲学カフェでは歴史の１ページとして
zoomで参加された皆さまと
写真を毎回一緒に撮っています。
多くの皆様のご参加をお待ちしております！

おはようございます。ノ・ジェスです。

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令和哲学カフェ第3期の第9弾
(9/13－9/24)のテーマは
「人間一人一人のIDが尊重される社会
～IDを変化させる鍵とは」として、
細井コウさんのナビゲーターで
開催していきます。

今回細井さんは、日本を代表する茶人である
「千利休」を哲学者として取り上げました。
千利休の茶道の心得に
「和敬清寂」があります。
これは、究極の心に全部が溶けあうこと、
言い換えれば、精子と卵子が溶けあい、
100年生きる人間になることを
茶道で表現していると私は解析しています。

千利休は武士の刀の時代に、
刀と刀の出会いを
心と心の出会いに変えた人です。
戦争のパラダイムを平和のパラダイムに
移動するには変換装置が必要です。
千利休の変換装置は茶道でした。
なぜあの時代に茶道を開発することに
成功できたのでしょうか。
成功できる変換装置の条件とは
一体何でしょうか。

このテーマについての
参加者の皆さんのディスカッションを
私はこのように整理しました。
①人間に対する愛
②刀のゼロ化
③新しい出会い
④究極のシンプルさ
⑤感動させる深い出会い

その時代の基準軸を変えて、
心と心の出会いによって詫び寂びを完成させ、
日本の美学の基準をつくった千利休。
脳の時代から心の時代に
パラダイムシフトするために、
とても大切なことを学べる
2週間になると思います。

令和哲学カフェでは歴史の１ページとして
zoomで参加された皆さまと
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とても上手に10分間に凝縮されていて、
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令和哲学カフェ第3期の第８弾
(8/30－9/10)のテーマは
「尊厳開花は日本から　
心・体・時代の涙を癒す医療のカギ」で、
山口温子さんのナビゲーターで
開催してきました。
最終日の昨日は、質問道場を行いました。

山口さんは、令和哲学を学ぶ仲間が
2013年に宣言した
「尊厳宣言」の対称性として
フランス人権宣言を取り入れようと思い、
ジャン・ジャック・ルソーを選んだそうですが、
ルソーの「自然に帰れ」、
教育が変わらなければいけない
というメッセージなど、最初に思った以上に、
共通点があり感動したということです。

心、身体、時代を癒すためには、
耐え忍ぶことです。
脳に支配されないで、
１間点、1間点の仕組みを使って
目無しみる
手無し触る
足無し歩く
その令和哲学の実践をし続けることです。

言い換えると、完全学問、
世界基軸教育を使って、
脳に負けるものかと耐え忍ぶことで、
日本が爆発する時が来ます。
それが、明治維新の完成バージョンである
令和維新であり
世界を取りまとめる
日本しかできない仕事をするのです。
その時には、ルソーも共に癒されるでしょう。

これは、宇宙の法則なので、その法則に
乗るか乗らないかという選択の時です。
コロナパンデミックが起こり、
人間の知能を1000兆倍超える
人工知能が誕生する今の時代に、
日本語を話し、日本にいることは、
令和維新を経験できるという
最高に運の良いことです。
皆で一緒に令和維新で
世界をまとめていきましょう。

令和哲学カフェでは歴史の１ページとして
zoomで参加された皆さまと
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おはようございます。ノ・ジェスです。

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令和哲学カフェ第3期の第８弾
(8/30－9/10)
「尊厳開花は日本から
心・体・時代の涙を癒す医療のカギ」
も次で最終回です。

今回のタイトルに結論を出すとしたら
ルソーとどのようにつながっていて
どのような形で整理ができるのでしょうか。

この時代と、人間の体と、心の涙を
ヒーリングさせる医療の鍵、中心道具の
キーワードは何なのでしょうか。

今回は日本とルソーの共通点を
「耐え忍ぶ心」として整理しました。

「耐え忍ぶことに成功したら我々の勝利だ」
というフレーズには日本精神が入っています。
脳に、アメリカに、世界に耐え忍び
戦後76年間、平成の31年間、
平和に成功した日本だからこそ、
令和を掲げ、心の時代を
世界に教えることができるのです。

ルソーは
「Let it be」自然に戻れと言いました。
自然は人間のように、
自分と相手（環境）の違いをとって
相対比較してジェラシーをしたり、
ウツになったり傷つけ合ったりしません。

ルソーは人間の不平等の起こる原因を
教育によって個人の概念が入り、
個人の所有意識が入ったためであるとして
個人ではなく共同体利益を尊重する
一般意志を持つことを啓蒙しました。

しかしルソーの時代は人間の文化自体が
自由と平等とはかけ離れていて
人間の純粋性が
おかしくなってしまっている状態でしたので
「忍耐の味はすっぱい、その実は甘い」
という言葉を遺しているくらい
後世に影響力を与えるまでの間は
大変な忍耐をもって伝え続けたと思います。

人間の文化のリテラシー自体が
病気の状態でしたので、
結果的に人間は傷だらけで
自己否定するようになっていたのです。

令和哲学で言う源泉動きと接続することで
ルソーの言った「自然に戻る」ことができます。
本当の自然に戻ることとは
すべての違いを受け入れる
違いのない、変化のない、絶対平等の
真の女性性まで戻ることです。

そこに戻った時には、「無所有・無所属」
自己否定が不可能な、絶対尊厳を獲得します。
その状態になった時に国家・民族・宗教も
すべてを受け入れることができる
本当の共同体、エゴの意志よりも
共同体利益を優先する
一般意志が自然と生まれるのです。

源泉動きで生きる決断ができた
人間の集合体が生まれることで、
多数決による調整、合意、妥協、選挙という
民主主義の仕組みも機能するようになります。

完全学問、世界基軸教育をゲーム産業として
早いスピードで広げることで
尊厳民主主義が可能になります。
本当の「自然に戻る」ことで
傷つくこともなく傷つけられることもない
真の癒しの世界になるでしょう。

おはようございます。ノ・ジェスです。

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令和哲学カフェ第3期の第８弾
(8/30－9/10)
「尊厳開花は日本から
心・体・時代の涙を癒す医療のカギ」

一昨日は「女性性」がテーマでした。
夢と習慣のどちらが女性性が強いか、
あえて女性性と男性性を比べて
考えてみました。そして、さらに
「夢があって習慣なのか？
習慣があって夢なのか？」の
順番についてディスカッションしました。

脳の観点からみたら、頻度が重要です。
ですから習慣化が、女性性になります。
先に夢があって、夢を具現化するための
習慣化が重要と考えます。
反対に今ここ心からみている人は、
夢が重要です。

今ここ、脳でみるのか、心でみるのか。
令和哲学では、
今ここ心でみることが大切だと言っています。
ですが、現実世界では
脳を道具に使いますので
習慣も大切だと思います。

日本は、明治維新の時に
日本の国家づくりだけに留まらず、
アジア全体の夢に勝負をしました。
日本文明は何かを持っています。
西洋に習いながら
オリジナルを超えてしまった
という明治維新に、日本文明の特徴が
表れていると思います。

私は、すべてをかけて、
日本文明の特徴が何かを鮮明にさせ、
教育体系化して、
全世界に発信したいと思います。
それは、日本が立ち上がれば、
世界も成熟できると確信しているからです。

コロナパンデミックの
世界的な人間の観点の危機、
パラダイムの危機を突破するためには、
新しい哲学が必要です。
それは、日本が持っている何かです。

日本人が、日本が持っている何かを
分かるようになれば大反転が起きます。
日本が、明治維新やパールハーバー以上に、
世界を驚かせながら、
パラダイムを変えることは間違いありません。

日本文明は、理想の時代をつくり、
尊厳あふれる地球をつくることができます。
一番美しくて、偉大な歴史を
始めることができます。
それが、日本文明の挑戦です。

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令和哲学カフェ第3期の第８弾
(8/30－9/10)
「尊厳開花は日本から
心・体・時代の涙を癒す医療のカギ」
昨日は「令和哲学」がテーマでした。

ルソーは理想の国家を語りましたが、
私たちは理想の文明を語り、
具現化したいと思っています。
歴史上一番美しく偉大な事件が起きたら、
この時代は最高の幸せ、成功、
理想の黄金時代になります。

しかし、理想の時代、文明になると、
個人で何とかなるものではありません。
きっかけをつくることができる
強烈な中心勢力が必要です。
それはどこが担うのでしょうか。

日本は世界トップのアメリカに、
戦争の時には軍事で、
経済でもメイドインジャパンで
挑戦しましたが
いつもゲームルールの変更にあい、
挫折を味わってきました。
けれども今、日本がアメリカに
挑戦していることがあります。
それは何でしょうか。

それはこれからどちらが
心時代・心文明をつくることができるか、
という教育戦争です。
それは学校教育ではなく、
生活の中で日本の国民が
耐え忍ぶことを通して挑戦中なのです。
違う表現で言えば、
脳の支配を耐え忍んでいます。
自分の中の敵を、アメリカの支配を、
世界の目線支配を耐え忍んでいます。

76年間脳の支配に
耐え忍ぶことを訓練してきたから、
原爆を2つ落とされても恨まず、
和解を優先して
悔しさや悲しさは語らずにきました。
いかに日本の心が深いか、
心時代が来た時に明らかになるでしょう。
令和維新で心の時代、
心文明を創建するタイミングが来ています。

ルソーの理想の国家や、明治維新が
なぜ具現化できなかったのかといえば、
教育の限界です。
一分一秒も自分のみている画面を
共有することができないという
絶対孤独・絶対恐怖の問題を解決しないと、
どんな理想も具現化は難しいのです。
これをどう解決するのかが
教育の一番のキーワードだと思います。
これを突破できた時、
人類は大きくアップグレードするのです。

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令和哲学カフェ第3期の第８弾
(8/30－9/10)
「尊厳開花は日本から
心・体・時代の涙を癒す医療のカギ」
も６回目後半に入りました。
一昨日は令和哲学で提唱している
「英雄産業」とルソーの思想哲学を題材に
ディスカッションしていきました。

国の力を示す指標として
GDP（国内総生産）がありますが
ルソーは何を生産することが
重要だと思ったのでしょうか。

今まで人類は衣食住に必要な物を
生産するために頑張ってきましたが、
その結果として今の時代は
地球の環境破壊もひどく、
温暖化を防げなければ
人類が地球に住むことができなくなるという
問題まで発生しています。
コロナウイルスのパンデミックで
オフラインの経済活動の大半ができなくなり、
今後の経済活動の先がみえない状態です。

多くの人たちに仕事場や、
生きる意味価値を与えながら
今の資本主義システムも
上手に循環できるようにして
経済成長をさせるためには
何が必要なのでしょうか。

今後SNSからメタバース空間に
拡張した時に
人間は何をするようになり、
パンデミック以降の経済の中心軸は、
何を生産する時代になっていくのでしょうか。
何を生産するのが、
英雄産業なのでしょうか。

ルソーは、個人の利益よりも
共同体の利益を優先する
「一般意志」をもった人たちが集まって
国をつくれと言いましたが
ルソーが言った
平等な仲間は成功したのでしょうか。

一人一人が本当にエゴ意識をこえて、
一般意志を持つことに成功すること、
それが本当に難しいのです。
「自分」を解体することは、
人間にとって一番難しい境地です。

そこに対して
一番自分を解体させようと頑張ったのが
実は日本の明治維新です。
エゴ意識をこえて「国が自分」として
頑張った世界が明治維新だったのです。
個人の利益を優先する西洋の限界を、
日本が突破しようと、
そのくらい高い精神で
ミラクルに近いことを成し遂げたことを、
もっときちんと評価することです。

その上で、
「ルソーの教育思想の
どこに限界があったのか」
「明治維新に何が足りなかったのか」
を整理していく必要があります。

今までのすべてを整理した上で
「令和哲学が何を補おうとするのか」
一緒に整理していきたいと思いますので
残りの日数も多くの皆さまと
共有できることを楽しみにしています。