【20221107】八方塞がりの時代に必要な武士道の生き方とは SAMURAI哲学 令和哲学カフェNo.585

おはようございます、ノ・ジェスです。

令和哲学カフェ第5期
「Dignity Routine ~尊厳習慣~」
現在は「SAMURAIを哲学する」
がテーマです。
5人の21世紀SAMURAIたちが
各曜日を担当しながら
宮本武蔵、新渡戸稲造、坂本龍馬、
吉田松陰、山本常朝(葉隠)を深めています。

金曜日は長岡美妃さんの担当で
『葉隠』について深めていきました。

『葉隠』には武士道について、
「武士道は死狂ひなり」と記載があります。
本気とは、気が狂ったようになることであり、
死狂いになることと言っています。
損得勘定ではなく、損の中でも
一番の大損である死をとれることが
武士なのです。

現代は、合理主義・功利主義をとることが
成功するような風潮となっていますが、
それと真逆のことを言っているのが
哲学者のカントや武士道です。

吉田松陰は
「狂気にならない君たちとは革命できない」
と言ったそうですが、
道がないときには、
そのようにならないと突破できません。
考えは侍の恥なのです。
カントの純粋理性批判のように、
行動で喋れという世界です。
80億人が忍ぶ恋をするポジションの
創建をすることです。

模様、形があるもの、
原因がある世界は必ずつぶれます。
イメージ可能な世界は
変化があるから弱いのです。
真の強さはイメージ可能な世界ではなく、
100%純粋な心にあります。
この真の強さだけで勝負できない原因は
実は言語にあるのです。

言語によって、
模様、形がある世界にしばられてしまいます。
相手の心を読み取る心の物差しである、
刀を持っているのが侍です。
その刀は今は、心の物差しがはいった、
動きが存在させる言語になります。

言語化された心の動きを伝達できるのは
武士道のある国、日本しかありません。
真の強さ一つだけで生きられるのが
人間尊厳の時代を発信していきましょう。

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【20221106】今こそが基準軸をつくり主導権をとるタイミング SAMURAI哲学 令和哲学カフェNo.584

おはようございます、ノ・ジェスです。

令和哲学カフェ第5期
「Dignity Routine ~尊厳習慣~」
現在は「SAMURAIを哲学する」
がテーマです。
5人の21世紀SAMURAIたちが
各曜日を担当しながら
宮本武蔵、新渡戸稲造、坂本龍馬、
吉田松陰、山本常朝(葉隠)を深めています。

木曜日は原田卓さんの担当で
今回は吉田松陰という人物を生み出した
時代状況について
プレゼンテーションがありました。

松陰の生きた時代はアヘン戦争が起きるなど
西洋列強が
アジアへ進出してきている時でした。
当時の江戸幕府は
鎖国政策をとっていましたが、
外国船が開国を求めてきました。
国内でも尊王攘夷か、開国派か、
勢力が割れていました。

そしてついに1858年、幕府は勅許なしで
日米修好通商条約を結び、
幕府に反発する公卿、大名、幕臣、
志士などを弾圧した
安政の大獄も起こりました。

そんな中、松陰も安政の大獄で
老中の暗殺計画をたてた罪で
斬首されてしまいます。
松下村塾の塾生たちと計画をたてる際、
江戸にいた桂小五郎らに
加わるよう要請しますが、
今は時期ではないと反対されてしまいます。

「諸友は功業(世間一般の通俗的な手柄)
をなすつもりだ」と言った松陰に対して、
ほとんどの門弟が
距離を置くようになっていきました。
それでも松陰は忠義を貫いた結果として、
捕らえられました。

死を覚悟した松陰は、
今日やっとその日が来て嬉しいという
以下の歌を残しています。

此程に思定めし出立は 
けふきく古曽 嬉しかりける 

今の時代に松陰が生きていたならば、
日本に何をメッセージするでしょうか。
今の時代は
すべての基準が壊れてしまっています。
松陰ならこれをチャンスととらえ、
新しい基準軸をつくって
主導権をとれる絶好のチャンスに
素早く動けと言うでしょう。
80億の人間たちが「忍ぶ恋」をする
最高のポジションをつくろうと
実行すると思います。

今回、私も請われて短歌を詠んでみました。

忍ぶ恋 炭の刃で無駄を斬る
侍勇気 今ここ勝利

今ここが永遠の勝利であり、
忍ぶ恋をして完全燃焼したものは
炭になりいつでも燃えあがる。
黒い刀の刃は色々な苦労を突破して
炭の刃になっている。
基準軸をつくり主導権をとれ、
という世界です。

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【20221105】日本を思う坂本龍馬の礼 SAMURAI哲学 令和哲学カフェNo.583

おはようございます、ノ・ジェスです。

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「Dignity Routine ~尊厳習慣~」
現在は「SAMURAIを哲学する」
がテーマです。
5人の21世紀SAMURAIたちが
各曜日を担当しながら
宮本武蔵、新渡戸稲造、坂本龍馬、
吉田松陰、山本常朝(葉隠)を深めています。

水曜日は荒牧明楽さんの担当で、
坂本龍馬の「礼」とは何かについて
深めていきました。

坂本龍馬の礼とは何でしょうか。
私は、他者を思う心、
日本を思う心だと思います。
それは未来にあるべき
未来共同体秩序のために、
命を捧げることでもあります。

彼は『葉隠』の
死ぬこととみつけたりというように、
すべての命を燃え上がらせ
捧げる決断と覚悟の上で、勇気を持って、
短くも価値高い死を選びました。
今までの旧い幕府の秩序体制からは
何の意味価値も生まれないことが
わかっているから未練はなく、
恥がない未来に対し
礼儀を尽くすことが出来たのです。

私は日本人が当たり前にやっている
礼儀作法のすばらしさや
講義を受ける時の集中力などに
大変驚かされたことがありました。
このように日本は
素晴らしい礼儀文化がありますから、
もっとプライドを持つべきだと思います。

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【20221104】新渡戸稲造『武士道』と「礼」 SAMURAI哲学 令和哲学カフェNo.582

おはようございます、ノ・ジェスです。

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「Dignity Routine ~尊厳習慣~」
現在は「SAMURAIを哲学する」
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各曜日を担当しながら
宮本武蔵、新渡戸稲造、坂本龍馬、
吉田松陰、山本常朝(葉隠)を深めています。

火曜日は塩見典子さんと5人の参加者で
武士の徳目の「礼」について深めました。
今の時代に必要な礼とは何でしょうか。

私は京都の小林芙蓉先生のお店にいった時に
日本の「おもてなし」を体験しました。
美しい空間と従業員が心ひとつになって、
お客であるあなたのことを大事にしますと、
体全体で感じさせられる経験で、
ここまで大事にしてくれるのかと
感動した覚えがあります。

「おもてなし」を解析するのであれば、
「おもて」を画面の立ち上げ、
模様・形が有る世界だとしたら、
その画面や所有がない世界が
「おもてなし」と、とれます。
後ろの正面だあれ、の本来の心である
ピーンとはっている、党(たむら)のない
世界から
再創造主が、再創造主と出会う世界です。

現代人の礼儀は
人間が尊い存在であることをわかる心です。
人間は誰もが再創造主に戻らないとならない
というポジションの中で、
四苦八苦しながら頑張っています。
特に現代人には、
面白さを感じさせることが
大事なのではないかと思います。

最近は川柳で歌を詠むことが定番ですが
私も詠んでほしいと言われて
ノジェスにかけてつくってみました。
「ノリノリで
ジェスチャーしながら
ススメ、エム(エマ)」
私からみると日本はミッションのMであり、
アニメ『約束のネバーランド』の
主人公エマのようなものです。

エマは人類を鬼から救済するために、
鬼の頂点と勝負して、
自分の記憶と引き換えに
仲間の人類を救済します。
救済された仲間たちは義理をもって
エマを探してみつけ出すのですが、
エマは自分が何者かも、
何をしたのかもわからない状態です。
けれど心の深いところから
出会うべき人との出会いを感じて
涙があふれ出すのです。

日本が人類を救済したけれど、
自分が何をしたのかわからないままでいる。
けれど
心の奥深いところでJAPANMISSIONを
伝えた時に涙する人たちがいます。
私からみれば日本はエマです。
日本は愛され尊敬される
教育の国になるべきです。

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【20221101】敵と踊る二天一流 SAMURAI哲学 令和哲学カフェNo.581

おはようございます、ノ・ジェスです。

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宮本武蔵、新渡戸稲造、坂本龍馬、
吉田松陰、山本常朝(葉隠)を深めています。

月曜日は冨沢亮太さんの担当で
宮本武蔵の『五輪書』を哲学しています。

私は、宮本武蔵に
ひとつの流れの動きだけがあることを
感じます。
自分を殺しに来る相手の動きも
自分の動きもひとつの動きにしてしまう。

まるで
水の流れのように
切れることのないひとつの動きの
境地に行きます。
それは
踊りのパートナーのようになることですが、
不動の心でひとつになるから
可能なのです。
二天一流とは、
ひとつの流れの心そのもののことです。

宮本武蔵と冨沢亮太が出会ったことで
釈迦を超えて
ジーザスを超えて
孔子を超えて
老子を超えて
ソクラテスを超えていく
聖人を超えるポジションに
宮本武蔵を移動させました。

聖人たちは
人間とは何か、
真理とは何かを教えていますが
自分を殺そうとする相手と
踊りながら真理を語るのですから
宮本武蔵の境地は
次元の違う境地です。

武士道は最高ですね。

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【20221031】地球上で一番愛される組織とは 令和哲学カフェNo.580

おはようございます、ノ・ジェスです。

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宮本武蔵、新渡戸稲造、坂本龍馬、
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金曜日は長岡美妃さんの担当で
『葉隠』の中の「忍ぶ恋」について深めました。

今人類は、全体主義、個人主義を超えて、
不滅のポジションをつくることが
求められています。
アメリカ大統領、日本の天皇など
今あるポジションでは
地球市民をまとめることができません。
地球全体における
一つの不滅のポジションが必要です。
宇宙はポジションをつくりたいのです。

そのためには、
心をマスターした1-5-1を使える人たちが
心の動きを言語化して、生活習慣化しながら
共有できる5人組をつくることです。
5人組をつくる信頼関係構築スピードを
切磋琢磨する、
美しい競争が始められるようになります。
それが尊厳共同体、美学共同体なのです。

今回のテーマは忍ぶ恋ですが、
忍ぶ恋とは待つ美学です。
愛し続けながら、
人類80億人が明々白々に
真理そのものになり、
そこから生まれる人たちも
真理そのもの愛そのものになる
システムが構築できることで、
結果的に一番信頼関係構築スピードが
早い組織が愛され、
尊敬される流れができるのです。

今のタイミングは、命がけで
真の強さ一つだけで勝負する時代です。
命がけで実践行動で、
歴史上のどんな組織もできなかった組織を
早いスピードでつくることです。
そのためには、
日本の涙の爆発が必要なのです。

今の日本は明治維新以上の
ポテンシャルエネルギーを持っています。
一回きりの人生を
上がったり下がったりの考え・感情で
忙しくするよりも、
不動の心で変化を制圧して、
楽しんで心時代をつくっていきましょう。

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【20221031】吉田松陰『七生説』 令和哲学カフェNo.579

おはようございます、ノ・ジェスです。

令和哲学カフェ第5期
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宮本武蔵、新渡戸稲造、坂本龍馬、
吉田松陰、山本常朝(葉隠)を深めています。

木曜日は原田卓さんの担当で
テーマを「涙」として
吉田松陰の『七生説』について深めました。

『七生説』は松陰が27歳の時、
野山獄を出てから
自宅謹慎中に記したものです。

気(陰陽)と理(陰陽を作用させる元)
という儒学の思想は、
人が生まれたら理を受けて心となり、
気を受けて体となると言っています。

体は自分で心は公であるから
心に従って自分を小さくすれば大人、
自分に従って心を小さくすれば
小人の生き方になります。
ですから小人は体が滅して
気が尽きれば滅びてしまいますが、
君子は体が滅しても心は、永遠不変で
滅することはないということになります。

そして、7回生まれ変わっても
国賊を滅すと国へ忠義を貫いた
楠木正成のエピソードが語られます。
忠孝節義のある人同士は
「理」で繋がっているので、
松陰も楠公の墓をみて涙が出たのは、
楠公と「気」は繋がっていないが、
同じ志を持ち心が繋がっていて
奮い立たされたからだと言います。

松陰は自分も忠孝の志を立て
国を守ろうとしたが果たせず面目ないが、
楠公と同じく体は滅んでも心は滅ぶことなく、
自分をみて後の人が奮い立ち、
七生よみがえるだろう、と
七生説を記した理由を書いています。

人間は一義、大義、正義が立ち
歴史文明にポジションを得たら
植物で例えて言うと、スキマから
根・茎・葉・花・実・種を通過して
次元上昇して
8段階の完成バージョンとなります。

松陰は
幕府の世に生きながらえるのを恥として、
いち早く日本をまとめなければならない、と
何の未練もなく太く短く、
死ぬべき時を思ったのでしょう。
一番勇気をもって生死も超えて
確信を持った松陰には
700年後の人を泣かす言葉・行動を残す、
という決意と覚悟を感じます。

涙は心の世界であり、
境界線のない世界が涙です。
私たちも吉田松陰の志をもっていれば
松陰のすべてがわかります。
体は死んでも大和魂はここに置いておく、
と言ったのは
自分の心を受け取る
700年後の人間の心を
振動させる言葉行動だからでしょう。

現在、令和哲学カフェは
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