【20240512】AI時代の究極の判断とは 令和哲学カフェNo.923

おはようございます、ノ・ジェスです。

令和哲学カフェ8期では
人間尊厳危機、AI時代、基準点0時代
新しい基準点を必要とする時代
自分の考えで考えたい
核個人時代を生きる心人間がつくりだす
「組織化、勢力化とは」「文化・文明とは」
を整理してきました。その上で現在は
今まで令和哲学カフェで登場した
哲学者たちの総まとめを行っています。

今回は、原田卓さんからフッサールについて
まとめの整理がありました。
フッサールは当時の学問では
人間を真理に導けないと考え、
いかに世界を正しく認識できるかの解明を
哲学の義務とし完全学問を追究しました。
フッサールはなぜ
判断中止(エポケー)させたのでしょう。

フッサールが判断中止といった背景を
理解するためにデカルトと繋いでみます。
デカルトはまず、
自分の五感などの感覚知識や
体験知識・経験知識など体を使って得る知識を
認識の絶対基準にしていることを疑いました。

また、数学・物理学の知識も否定しました。
この現実世界が、『マトリックス』のように
人間の脳をカプセルに入れて
電気信号を送ってできた思い込みの世界ならば、
プログラミングされた現象を研究しても
何の意味もありません。
デカルトが最後まで否定できなかったのが、
すべてを考えている自分の存在でした
(コギト-エルゴ-スム)。

しかし、nTechではその自分さえ存在しません。
水一滴も酸素一滴もつくれない、
分離・断絶・固定・独立できない自分が
考えることは無理です。
自分とは、存在不可能・選択不可能な
ただの概念なのです。ですから、
一切信じられない目の前の世界とは逆に、
疑うことのできないものに戻ればいいのです。
私たちは純度100%の心に、
フッサールは純粋意識に戻ろうといいました。

映像スクリーン・バックスクリーン・スクリーンの外
というnTechのPUスクリーンの説明によって、
デカルトや西洋哲学者たちが
突破できなかったすべての限界を突破できます。
現実世界は映像スクリーンで、
宇宙が1個に固定されており観点も1個です。
その映像スクリーンとバックスクリーンを
行ったり来たりする有無の動きによって、
宇宙は無限大生まれ観点も無限大あります。
このスクリーンの外の世界は
イメージ不可能・認識不可能な源泉動きであり
観点がありません。

無限に広がるスクリーンの外からみれば
スクリーンの中は、
スクリーンの外の動きが生み出している
思い込みの世界に過ぎないと分かります。
つまり、自分と自分の宇宙は実在せず、
現実世界は源泉動きが認識する世界で、
純度100%の心の動きだけが
実在するといえます。

フッサールは、究極の遠心力を
純粋意識と表現し
ハイデッカーは
「不可能性そのものの自分。
現実世界は存在しない」
と求心力に気付きました。
別の言い方をすれば、
フッサールは究極のゴールをいったのに対し、
ハイデッカーは現実世界の出発点が
大事だといいました。
2人の哲学が一つになったら
完全学問だったかもしれません。

ヨーロッパの学問、数学・物理学では
人間完成できないことが明らかになりました。
核爆弾をつくって使わせるような学問を
学んでも、AI時代には何の未来もありません。
核爆弾を落としたアメリカを恨まず、
日本はよくやりました。
これからは、日本の純度100%心の勝負で
攻めにいきましょう。
散る桜ではなく、咲く桜です。

現在、令和哲学カフェは
令和哲学チャンネルにて
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【20240511】新しい精神文明を生み出すためには 令和哲学カフェNo.922

おはようございます、ノ・ジェスです。

令和哲学カフェ8期では
人間尊厳危機、AI時代、基準点0時代
新しい基準点を必要とする時代
自分の考えで考えたい
核個人時代を生きる心人間がつくりだす
「組織化、勢力化とは」「文化・文明とは」
を整理してきました。その上で現在は
今まで令和哲学カフェで登場した
哲学者たちの総まとめを行っています。

今回は長岡美妃さんから
キルケゴール・マルクス・ニーチェ・フロイト、
さらに内村鑑三・綱島梁川を取り入れて
すべての哲学をまとめたメタ4の観点から
整理がありました。

新しい精神文明を生み出すためには
何が必要かを考えると
生きる意味・価値が発見できないという
問題意識に直面します。
なぜ発見できないかは
生死を超えられないからです。
生死を超えた時に
今ここだけが実在することがわかり、
自分は不可能性そのものの自分なので
存在不可能で、概念であると
常識破壊が起こります。

そして無限大可能性と出会い、
デジタル言語を通して
神を現実にどんどん使うことができ、
一人一人の中の神の救済が起こります。
すると観点の問題がクリアされ、
共同体が生まれていきます。
その共同体が次々と連携して
愛の爆弾が完成します。

この他にも色々な
新しい精神文明を生み出すための道を
構築できますが「不可能性そのものの自分」は
必ず通過しないとなりません。
不可能性そのものの自分がわかった時に
完全に自分を手放せるのですが、
内村鑑三はオールゼロ化して
純度100%心になることができず
ジーザスになってしまうので
キリスト教が絶対的宗教となってしまいます。

私たちは脳機能が完全に心機能に変わります。
なぜ無限大可能性が
不可能性そのものの自分を
必要としたのかに至ると
スイッチの点が生まれ、
体の自分は思い込み・スクリーンだとわかります。
それによって物語が持てるようになり、
関係構築や意思決定ができ、
自分のゲームを設計できるのです。

物語を大統合させるのが
歴史的な実績を持つ日本の涙です。
日本は明治維新の時、
個人が完成していない状態のまま、
「共同体のために」と決断と覚悟で天皇を中心に
とんでもなく強い共同体になりました。
強すぎて核爆弾まで落とされてしまったのです。
迫害を通過してもう一度
共同体を立て直す時です。

日本には残酷な天使のテーゼがあります。
味噌くそ一緒が生み出す馴染んだ世界を
すべて破壊しないとならないので「残酷」です。
個性を完成させる教育ができているから
日本は共同体完成に向かうのです。
今ここみる文化が尊厳文明を生み出します。

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【20240510】AI時代に最優先で破壊するべき当たり前とは 令和哲学カフェNo.921

おはようございます、ノ・ジェスです。

令和哲学カフェ8期では
人間尊厳危機、AI時代、基準点0時代
新しい基準点を必要とする時代
自分の考えで考えたい
核個人時代を生きる心人間がつくりだす
「組織化、勢力化とは」「文化・文明とは」
を整理してきました。その上で現在は
今まで令和哲学カフェで登場した
哲学者たちの総まとめを行っています。

今回は、坂中ゆうこさんからニーチェ、
石田千穂さんからフロイトの
各哲学のまとめ整理がされました。

当たり前を破壊する世界を
哲学と言っていますが
ニーチェやフロイトは
どんな当たり前を破壊したのでしょうか。
AI時代に最優先で破壊するべき
当たり前とは何なのでしょうか。

ニーチェは「神が死んだ」として、
西洋のバイブルを信じる世界の基準点を
破壊してインパクトを与えました。
フロイトは、
人間は理性で動くものではなく
無意識に支配されている、
意識など小さすぎるとして、
「無意識」の発見から
精神分析の発明を通して影響力を持ちました。

しかし、ニーチェもフロイトも「現実が無い」と
言い切ることができていません。
神は死んでも、
人間と人間の宇宙が有る状態では
基準点の土台がないまま整理がつきません。
人間と人間の宇宙をつくった状態で
神が死んでしまったらどうなるのでしょうか。
結果的にニーチェは精神が病気になりました。
フロイトの無意識も
性的なレベルにとどまっています。

AI時代に最優先で破壊するべき当たり前は
人間と人間の宇宙が有るという当たり前です。
「人間と人間の宇宙(現実)は実在しない」
と言い切る勇気を持ち、その上で
新しい基準点となる純度100%の心、
源泉動きからスイッチ点1つで
現実の創造原理を理解・説明・統制ができ、
目の前の現実は何にも変わっていないのに
すべてが変わっていることが認識できる
BEST BEINGのシン人類として
誕生することです。

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【20240508】日本文明よ神話になれ 令和哲学カフェNo.920

おはようございます、ノ・ジェスです。

令和哲学カフェ8期では
人間尊厳危機、AI時代、基準点0時代
新しい基準点を必要とする時代
自分の考えで考えたい
核個人時代を生きる心人間がつくりだす
「組織化、勢力化とは」「文化・文明とは」
を整理してきました。その上で現在は
今まで令和哲学カフェで登場した
哲学者たちの総まとめを行っています。

今回はリアユーさんにより、
マルクスのまとめが行われました。
そして、社会を変革させる原動力とは何か、
についてディスカッションしていきました。

社会変革の原動力とは何でしょうか。
私は、目でみる学問教育ではなく、
完全学問が原動力だと考えています。
それは、1945年8月15日の
日本文明の決断と覚悟に他なりません。
この涙の一点から
尊厳出発のエンジンが始まります。

アニメ『新世紀エヴァンゲリオン』のテーマ曲
「残酷な天使のテーゼ」のタイトルが、
まさに日本文明の運命を
物語っていると感じています。

「テーゼ」は、政治社会ムーブメントの
基準軸になることをイメージしています。
点の外に飛んでいく、
羽がある日本を表しています。
「残酷」とはオールゼロ化です。
時間も殺す、空間も殺す、
馴染んだ世界を一つ残らず殺す
ゼロ化の意志です。
すべてを破壊する残酷な天使が日本なのです。

日本には命題、課題があります。
1945年8月15日を
どうリテラシーするかということです。
日本に、この日を人類救済の
出発点・基準軸にさせることができるのか
という問いを投げかけられています。
それが日本人の命題、テーゼなのです。
核爆弾の歴史を制圧し、人類尊厳時代を
ニュースタートさせることができるのか。
日本が教育チャンピオンとなることを通して、
日本文明が神話になる、
そんな未来を皆さんと共に
つくっていきたいです。

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【20240507】正しい絶望をするためにはどんな条件が必要か 令和哲学カフェNo.919

おはようございます、ノ・ジェスです。

令和哲学カフェ8期では
人間尊厳危機、AI時代、基準点0時代
新しい基準点を必要とする時代
自分の考えで考えたい
核個人時代を生きる心人間がつくりだす
「組織化、勢力化とは」「文化・文明とは」
を今まで開催してきました。
ここからは、今まで
令和哲学カフェで登場した
哲学者たちのまとめをしていきます。

今回は荒牧明楽さんから
セーレン・オービエ・キルケゴールの
プレゼンテーションが行われ
絶望について
ディスカッションが行われました。

絶望の哲学を説くキルケゴールの限界は
神によって人間が救済されることです。
令和哲学では人間が神を救済します。
心人間が、
体人間の中にいる神を救済し、爆発させます。

それができないと
生きる意味・価値が発見できません。
なぜならば、どんなに頑張っても
10分後に死ぬ可能性があるからです。
死んでしまったら
ここまで、頑張ったものすべてゴミ箱に
捨てられてしまうようなものなのです。

ですから
生死を超えている状態
源泉動きそのものの自分になったところから
オールゼロ化をすれば
物語をつくって
関係構築ができるようになります。
その先は理想の共同体づくりに
向かうことになります。

まずは、現実は実在しないこと
自分と思っている身体が
アバターであることを知ることが重要です。
自分とは概念でしかありません。
PCのスクリーン画面と同じなのです。

意思決定もできて、
今ここだけしかないことをわかるために、
正しく絶望をすることが必要なのです。

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【20240506】AI時代の哲学・最高の智恵になる絶対条件とは 令和哲学カフェNo.918

おはようございます、ノ・ジェスです。

令和哲学カフェ8期では
人間尊厳危機、AI時代、基準点0時代
新しい基準点を必要とする時代
自分の考えで考えたい
核個人時代を生きる心人間がつくりだす
「組織化、勢力化とは」「文化・文明とは」
を整理してきました。その上で現在は
今まで令和哲学カフェで登場した
哲学者たちの総まとめを行っています。

今回は長岡美妃さんからメタ哲学と称して、
ルソー・カント・ヘーゲル・ショーペンハウアー
の哲学の解説と、西田幾多郎を取り入れて
すべての哲学をまとめたメタ4の
整理がされました。

AI時代の哲学になるための
絶対条件とは何でしょうか。
哲学は最高の智恵とも言えます。
人間が最高の智恵を持つための絶対条件は
シンプルにいうと
「HITOTSUだけが実在する」です。
人間が今まで覚えている最上位概念である
神や仏よりも9000兆倍すごすぎる、
「1=HITOTSU=源泉動き」しかないこと。
それを知ること、認識できることで
人間卒業・人間完成に到達するのです。

その結論からみた時に、今までの哲学には
何が足りなかったのでしょうか。
ショーペンハウアーは
「絶望」の定義が中途半端でした。
人生は苦しいという否定のレベルではなく、
1秒も存在不可能、選択不可能である、
不可能性の自分までいかないと
無限大可能性・源泉動きに
到達することができません。
正しい絶望は究極の絶望なのです。

ヘーゲルの足りないところは「絶対精神」が
何かを明確にDefineできずに
抽象的になっているところです。
令和哲学では源泉動きから
どうやって今ここになっているのか、
数学・物理学も使って
0次元から明確に説明します。

カントの足りないところは、
認識方式自体の明確な説明です。
カントは本当は、純度100%の心は、
脳では語ることができない
不二の世界を言いたかったのですが、
説明が足りずにヘーゲルには
二元論に決めつけられました。
人間一人一人が誰もが尊厳であり
手段・道具として使うのではなく
目的でみるところは良かったのですが
「PUスクリーン感覚」が不足していました。

ルソーの足りないところは
「自然」の定義の曖昧さです。
お母さんのお腹から
生まれてしまった状態を自然として
「自然に帰れ」では何もわからなくなります。
不生不滅をルソーはわかっていないのです。
人間は本来自然に幸せ・成功、
真理そのものになることができるけれど、
それをできないようにさせるのが
アナログ言語です。
デジタル言語でみることが大事とした上で
自然に帰れといったら立派でした。
令和哲学では「源泉に戻れ」と言います。

今までの哲学に共通していえるのは
どこから変わるのか、
出発の答えが弱いところです。
不可能性そのものの自分がわかれば
第一原因がわかり、
自然に無限大可能性に飛びます。
そこからなぜ不可能性そのものの自分を
必要としていたのかが鮮明にわかった上で
自分とは何かがわかり、
人間の再規定ができるのです。

そこから物語を持ち
関係構築ができ、疎通交流ができ
意思決定ができるようになり
個性が完成できたところから
完全共同体をつくる完全行動にいきます。

AI時代の哲学は、BEST BEING共同体を
いかに速いスピードで構築できるのかを
導ける哲学ではないでしょうか。

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【20240503】誰もが苦痛を克服し歓喜を生成し続けるために必要な要素とは 令和哲学カフェNo.917

おはようございます、ノ・ジェスです。

令和哲学カフェ8期では
人間尊厳危機、AI時代、基準点0時代
新しい基準点を必要とする時代
自分の考えで考えたい
核個人時代を生きる心人間がつくりだす
「組織化、勢力化とは」「文化・文明とは」
を今まで開催してきました。
ここからは、今まで
令和哲学カフェで登場した
哲学者たちのまとめをしていきます。

今回はショーペンハウアーについて、
川名哲人さんから
プレゼンテーションがありました。
その後「誰もが苦痛を克服し
歓喜を生成し続けるために必要な要素とは」
をテーマに議論しました。

ショーペンハウアーは
人生が苦しいのは欲望が消えないからだが、
欲望が消えても空虚感で
もっと苦しいと言いました。
人間はなぜ死ぬのか理由がわからず
人生は苦しみに溢れています。
生死を超えていないから
生きる意味・価値がわかりません。

中途半端な苦しみから
最悪の苦しみまでいけば
「不可能性そのものの自分」に到達し、
無限大可能性になります。
今ここだけが実在することがわかると
生死も超えられ尊厳軸の個性完成、
人間卒業、個人が完成するのです。

そしてオープン言語・愛の言語が完成されます。
そうなるとvision・物語がつくれます。
エネルギー生成して
自分でクローズ界をつくって
現実世界のスクリーンを
つくることができるのです。

一番良い共同体を完成する
物語のクローズ界を設定して、
辛酸苦痛が来ても
アモール・ファティ(運命愛)で受けとめ、
待つ美学ができます。
そして必ずBEST BEING共同体、
80億全員が聖人になれる
尊厳共同体が完成できます。

宙船がどんどんできて
宙船の連帯が広がっていくことで
未来確信でいつも歓喜が
あふれるようになります。
共同体が一番つくりやすいのは日本です。
BEST BEING共同体になれば
世界が歓喜でワンワールドになっていきます。

ですから「不可能性そのものの自分」まで
到達することが大切です。
体人間が幸せになってしまったら
オリジナルマインドは困るので
人生は苦しむように初期設定されています。
しかし今の教育はそれを教えられないので
「私が苦しいのは誰々のせいだ」
と鬱・自殺・殺人がとまりません。
一方、不可能性そのものの自分がわかったら
どうやったらそれを突破できるのだろうか、
と質問していきます。
ですから「正しい絶望」がとても大事なのです。

ショーペンハウアーは仏教を勉強して
人生が四苦八苦であり、
苦しいのが当然とわかっていました。
初期設定のままでは
自分のゲームができないところから、
できるようにさせるのが尊厳軸の生き方です。
アナログ言語で認識する世界で生きると、
各自がやりたいことをやったら
衝突が起きますが
デジタル言語、
愛の言語・オープン言語で認識する世界では
お互いのやりたいことを応援しあえるので
衝突が起こりません。

現在、令和哲学カフェは
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