21世紀の悟り人 令和哲学者 Noh Jesu（ノ･ジェス）メルマガバックナンバー

おはようございます。ノ・ジェスです。

昨日は、第19回令和哲学カフェが開催されました。

毎回多くの方に
ご参加いただきありがとうございます。

AI時代を生きる人間にとって
不可欠なキーワードである
「尊厳」のテーマに入って4回目。

これまで「尊厳とは倫理道徳的な
概念としてのものなのか、それとも
実在する実態があるものなのか」を問い
「実在とは何なのか」を
追究してきましたが、今回はさらに
「尊厳で生きるとは？」
「尊厳自体はどうやって獲得できるのか？」
を深めていきました。

尊厳を獲得するとは、
“尊厳感覚“を獲得することです。

ビンの中の鳥の状態から外に出た時に
人間は無知の不安恐怖、
機会的条件反射を突破して、
尊厳感覚を得ることができます。

しかし、一人が尊厳感覚を獲得しても
相手が獲得していなければ、
“尊厳関係“をつくることはできません。

では、どうしたら地球上人類誰もが
尊厳感覚を獲得し、
自分が尊厳であることを
認識できるのでしょうか。

そのために、
今まで「有る」ことが
当たり前だと思っていた世界を
疑う必要があるならば、
その方法は何でしょうか？

尊厳感覚は、
筋肉のように鍛えないと
衰えてしまうのかという
質問も出ましたが、
本物の尊厳感覚は一度付けたら
永遠に消えないくらい強烈なものです。

世の中の人権のイメージよりも深い、
人間にとって究極の
本質に到達する世界が尊厳です。

尊厳のテーマは5回目の今夜が最終回。

全体像を整理していきます。

次回の令和哲学カフェは、
今夜6/23(火)21時から開催します。

どうぞお楽しみに！

おはようございます。ノ・ジェスです。

本日も、心が痛まない社会を創る
リーダーを応援するメッセージを発信しています。

■■コラム　なぜ人間は死の恐怖を克服できないのか？

「死」については、
ふだんあまり話題にすることは
少ないかもしれませんが、
だれもが一度は
考えたことのあるテーマだと思います。

たとえば身近な人を亡くしたり、
今一緒にすごしている家族や恋人とも
いつか別れなければならない
ときがくることなど、
どちらかというと
「死」はネガティブで
怖いイメージがあると思います。

この体が消えて
なくなってしまう不安や
肉体的な苦痛や恐怖、そして
死んだら一体どうなってしまうのか？

なんのために
生きているのかもわからず、
虚無感におそわれて
しまうこともあるかもしれません。

こうした死に対する
恐怖や虚無感をこれまでの人類は
おもに宗教を信仰することで
克服しようとしてきました。

しかし、人間はいまだに死の恐怖を
根本的には克服できていません。

では、
なぜ人間は死の恐怖を
克服できないのでしょうか？

そして、死の恐怖の
原因とはなんでしょうか？

一番根底にあるのは
「無知」による恐怖です。

人間とはなにか？
生きるとはなにか？
死とはなんなのか？

それがわからなければ
死の恐怖を克服することはできません。

私は25年前から
「人間と人間の宇宙は実在しない」
「１」だけがある
ということを言い続けています。

しかし、今私たちの
目の前にひろがるこの現実は
「２」以上がある相対世界です。

「２」以上がある相対世界のなかで
「１」だけがある絶対世界を主張すれば、
この現実を否定
しなければならなくなってしまいます。

もし完全に否定したとしたら
目の前に存在するこの現実は一体
なんなのかを説明しなければなりません。

つまり、
絶対世界から
相対世界が生まれる
その関係性を説明できず、
神を信仰するにとどまっていたことが、
今までの人類の限界だと言えるのです。

「１」だけがある絶対世界から
「２」以上がある相対世界が生まれる
その仕組みを論理とイメージで説明、
立証しているのがnTech(認識技術)です。

本日も読んでくださり
ありがとうございました。

おはようございます。ノ・ジェスです。

本日も、心が痛まない社会を創る
リーダーを応援するメッセージを発信しています。

■■コラム　すべての病気を生み出す原因とは？～科学技術の限界を補う新しい技術

科学技術が発達すればするほど、
健康や病気の概念は変わってきます。

たとえば、身体の寿命が
200歳くらいになる
時代を想像してみてください。

ナノ技術などが発達し、
身体の中にチップが入って、
血管の中を掃除できたり、
そんなことが当たり前になるとしたら
身体の寿命は延び、
身体の病気に関する悩みは、
ほとんどなくなっていきます。

そうなると人びとの関心事は、
身体の健康から、精神的な健康や
スピリチュアル(霊的)な
健康へと移行していきます。

つまり、健康や病気に対する概念が
自然に拡張されていくということです。

ただ、どれだけ科学技術が発達し、
身体的な病気がなくなったとしても
精神的または
スピリチュアル的な病気はなくなりません。

それはなぜでしょう？

科学技術は存在が「ある」のが
大前提なので、時間もない、空間もない、
存在もない、エネルギーもない、
永遠不変の１パターンの動きしかない
基準点には到達できていないからです。

人間と人間の宇宙は「実在しない」ことが
大前提となり、人間そのものを
変化させるためには、
科学技術の限界をおぎなう
新しい技術が必要になります。

人間はみな、5感覚と脳の
認識の結果である錯覚の
スクリーンの中につかまれている状態です。

つまり、この体(存在)だけが
自分だと思い込んでいる状態であり、
その状態では、永遠不変の
１パターンの動きと
つながることはできません。

この体(存在)の自分を守るための
ストレスやプレッシャーも
おおくなりますし、条件や状況、
環境が目まぐるしく変化する
現代においては、
そこに適応するための条件反射を
繰り返さなければならず、
なにかのきっかけで
すぐに病気になってしまいます。

nTech(認識技術)では、この状態を
「認識疾患」と表現しています。

つまり、人間はみな認識疾患である
という自覚がまず必要なのです。

この現実は錯覚であり、
錯覚の世界の中では
人間の死亡率は100%です。

その基準点からみたら、
いかに存在を守り、
長く生きるのかが価値になりますし、
それは同時に健康や病気の
基準がそのレベルに
とどまってしまっているとも言えます。

すべての病気を生み出す
原因は「認識疾患」にあります。

認識疾患を解決し、
病気がない状態が当たり前となる
時代が本当に必要だと思います。

本日も読んでくださり
ありがとうございました。

おはようございます。ノ・ジェスです。

昨日は、第18回令和哲学カフェが開催されました。

毎回多くの方に
ご参加いただきありがとうございます。

今回は、ひきつづき「尊厳」をテーマに、
WHT形式のディスカッションを行い、
より核心に迫る内容となりました。

尊厳とは倫理道徳的な
概念としてのものなのでしょうか。

それとも実在する
実態があるものなのでしょうか。

これらの質問を通して、WHTでも、
「模様・形がある」を実在とする人、
「模様・形はないけど何かがある」を
実在とする人で意見が別れたように、
実在という言葉をとっても
人それぞれイメージが違うのです。

これは、哲学の形而上学と
ポストモダニズムの違いとして整理できます。

形而上学は
「神によってこの現実がつくられた」
と言っています。

逆に、形而上学の後に台頭した
ポストモダニズムでは
「今ここ人間が神をつくっている」
と言っています。

この二元論が
イコールとなることが
令和哲学であり、
これからの時代に重要な鍵となります。

体感覚の自分から出発することは、
必ず虚無主義にいきます。

そして、基本的に
不信・不安の関係の蓄積になります。

しかし、令和哲学を理解することで、
そんな体感覚を統制し、
AI時代に人間であることを
楽しむことができるようになるのです。

次回の令和哲学カフェは、
6/22(月)21時から開催します。

どうぞお楽しみに！

おはようございます。ノ・ジェスです。

昨日は、第17回令和哲学カフェが開催されました。

いつも多くの方に
ご参加いただきありがとうございます。

一昨日から「尊厳」がテーマになっています。

尊厳というと、
「尊厳死」という言葉があります。

自分の力で
呼吸や心臓を動かすことが不可能で、
人工呼吸器をつけて
生命を維持している状態の人に対して、
勝手に呼吸器を外したら
殺人罪に問われてしまいます。

尊厳死の法制化を
要求する動きもありますが、
皆さんは、自分が今、人工呼吸器を
付けている状態であるとは思いませんか。

どういう仕組みで
自分の肺が呼吸のために動き、
心臓が動くのか、
イメージがわからないままで
無意識にやっている。

体自体が機械のように
条件反射で動いているのです。

機械といっても人工知能と比べたら、
三流機械にもなれないくらいのレベルで、
近い未来は無用者階級に
なってしまうともいわれています。

本当に今の生き方でよいのでしょうか。

今の生き方は
人工呼吸器をつけている状態と
変わらないのではないのでしょうか。

生きるとはそんなものなのでしょうか？

尊厳をもって生きるには、
まず、自分が機械のように
条件反射しかできない状態であること、
人工呼吸器をつけている状態と
同じであること、
ビンの中にいる鳥のような
現在地であることを知ることが大切です。

このことは、
実は私たちがとても悲惨で
残酷で屈辱的で、
自分が何者か知らないまま、
無理やり何かのために頑張るような
状況に置かれていることに
気づかせてくれます。

自分が何者かわかって
すっきりして生きられるには、
ビンの中の思い込みの主体で
生きるのではなく、
本当の認識主体が
心の動きをマスターすることです。

心の動きをマスターすることが
心の時代であると
令和哲学では言っています。

次回は6/18(木)21時から開催します。

おはようございます。ノ・ジェスです。

昨日は、第16回令和哲学カフェが開催されました。

いつも多くの方に
ご参加いただきありがとうございます。

昨日から新しいテーマ
「尊厳」でスタートしました。

新しいメンバー5人とともに
「尊厳関係とは何なのか」
「なぜこの時代に尊厳関係が
必要なのか」について
WHT(意識を拡張する技術)を使って
ディスカッションをしました。

これからの時代は間違いなく、
尊厳を理解しなくては
ならない時代になります。

それくらい重要なキーワードになります。

ビンと鳥の絵で、
ビンを人間を取り巻く宇宙、
鳥を人間とみれば、
「人間とは何か」を知るためには
宇宙の外に出て、
宇宙の作動原理を知り、
その中の人間の作動原理を知り、
どんな仕組みで
人間の心の作動が起こるのかを
理解しないとなりません。

ですが、形而上学では神のような、
人間の5感覚では認識できない、
価値あるものによって
ビンや鳥は生み出されている
という整理をしていました。

その後、科学や数学・物理で
この世界を理解する
人本主義の流れがありました。

哲学は「認識主体」と「認識形式」と
「認識形式を通過した結果物」を
別々に考えていましたが、
カントが登場して、
本当の認識主体と認識形式が
出会った結果物が、
人間と人間の世界であると言いました。

令和哲学でも、
一つの動きからすべてをみて
「尊厳」と言っています。

今の時代は、
目先の条件反射に忙しく、
生きる価値や成長概念、
目標などを喪失している時代です。

どう生きればいいのか、
哲学がないと大変な時代です。

尊厳といえば、
ドナ・ヒックスさんの著書を
私が監修した、｢Dignity｣という
本も出版していますので
ぜひ尊厳を深めてください。

次回は本日6/17(水)21時から開催します。

おはようございます。ノ・ジェスです。

昨日は、第15回令和哲学カフェが開催されました。

いつも多くの方に
ご参加いただきありがとうございます。

今回は哲学と観点をセットにした
10回シリーズの最終日でしたので、
全体像の整理と
質問道場の形式で開催しました。

哲学、観点のパートは
人類が探究したテーマの中でも
かなり難しいものです。

短い時間でお伝えできなかったことも
たくさんありますので、
またいつでも質問してください。

質問道場の中で
「コミュニケーションは哲学で言うと、
認識主体と認識主体、観点と観点との
出会いという理解で良いのか」
という質問がありました。

本当のコミュニケーションは、
VisionとDreamを
持った状態で成り立つものです。

ビンの中の鳥、
自己流勝手な思い込みの中では、
コミュニケーションは起きないのです。

人間一人一人が
自分のゲームを持った上で疎通し、
お互いのVision、Dreamに招待して
ポジション・用途を与える。

心の底から循環が起きて
相手が愛しくてたまらない、
それが本当のコミュニケーションです。

私は、日本が大好きです。

明治維新を超える令和維新で、
日本から、世界を救済する
英雄産業をつくる
Vision、Dreamに人生を捧げています。

数学・物理学の限界に対しても
教えることが出来る、
全ての宗教・哲学も溶かして底上げする
令和哲学は最高の道具になります。

本来の日本はとてもシャープで
プライドの高い精神を持つ
集団だと思います。

本当に価値ある
Vision、Dreamを持つためにも、
哲学に関心をもち、
主義主張ができる侍魂に目覚めて欲しい。

そんな思いもあり、
毎日令和哲学カフェを開催しています。

無から有が生まれる仕組み、
宇宙世界がどうやって
成り立っているのかを説明する
智恵がphylosophy (哲学)です。

今の時代の危機を根底から
突破していくためには、
無知を突破させる智恵が必要なのです。

人間とは何なのか、人間は
①何を知りKnow
②何をやりDo
③何を希望するHope
存在なのかをわからないままでは、
ビンの中の不安と
憤怒を超えることができません。

その智恵をもった次に来るのが
「人間は“なにで
“生きるべきなのか」という問いです。

ここにアプローチするのが、
本日から始まる
次のテーマ「尊厳」になります。

皆様との出会いを楽しみにしています。

次回の令和哲学カフェは、
本日6/16(火)21時から開催します。